Dec 05, 2021
سجاد آیدنلو
فردوسـی در تنـور
سجاد آیدنلو
میراث مکتوب- گستردگیِ قلمرو جغرافیاییِ افسانهپردازی دربارۀ فردوسی و تعدّد این داستانها چنان بوده است که از اشارات بعضی منابع میتوان احتمال داد که متن شماری از این روایات در طول زمان - شاید به دلیل جنبۀ شفاهی آنها - از میان رفته و یا تا امروز در مأخذی مکتوب یافته نشده است. نمونهای از آنها این بیت عطّار در مصیبتنامه است:
مینباید شد بحمدلله به زور
همچو فردوسی ز بیتی در تنور
مرحومان علّامه قزوینی و دکتر ریاحی اشارۀ عطّار به درتنوررفتنِ فردوسی از بهر یک بیت را مبهم دانستهاند و دکتر شفیعی کدکنی پس از یادآوریِ روشننبودن موضوع، حدس زدهاند که شاید مربوط باشد به گریختن فردوسی از دست محمود و نهانشدن او در تنور که در قدیم از مکانهای معمولِ مخفیشدن بوده است.
برای بهره گیری از ادامه مطلب، روی «دریافت فایل» کلیک کنید.
دريافت فايل
مینباید شد بحمدلله به زور
همچو فردوسی ز بیتی در تنور
مرحومان علّامه قزوینی و دکتر ریاحی اشارۀ عطّار به درتنوررفتنِ فردوسی از بهر یک بیت را مبهم دانستهاند و دکتر شفیعی کدکنی پس از یادآوریِ روشننبودن موضوع، حدس زدهاند که شاید مربوط باشد به گریختن فردوسی از دست محمود و نهانشدن او در تنور که در قدیم از مکانهای معمولِ مخفیشدن بوده است.
برای بهره گیری از ادامه مطلب، روی «دریافت فایل» کلیک کنید.
دريافت فايل
رسول جعفریان، صد شکر که هست و صد حیف که رفت
همّتی دارد چون کوه و اراده‌ای نستوه. کارکرد و نتیجۀ عملش نشان می‌دهد که نمونۀ یک ایرانی شیفتۀ کتاب و یک مدیر توانا و خستگی‌ناپذیر است.
